Otra Visión. EL PAPA FRANCISCO ¿NUEVA FRONTERA EN LA IGLESIA?

LA CLAVE ¿Hay Democracia En España? Mayo 1992. Otra Visión

La clave fue uno de los programas más influyentes de TVE, inspirado en el francés Les dossiers de l'écran. Constaba de dos partes: en la primera, se emitía una película que estuviera relacionada con el tema a tratar; en la segunda, se entraba a debatir el asunto escogido.

Otra Vision. Convocatoria Civica, hay alternativas.

Otra Visión. Entrevista a Antonio Escohotado publicada en la revista Muy Interesante.

Puede conversar de drogas psicoactivas con la misma naturalidad que lo hace de Aristóteles, de Newton o de economía. Antonio Escohotado nos recibe en su domicilio madrileño donde nos cuenta cómo evolucionaron los vicios y placeres carnales a lo largo de la Historia.


-La búsqueda del placer y el vicio han marcado la historia de la humanidad. Sin embargo, nuestra valoración moral sobre esos disfrutes ha ido cambiando con el paso del tiempo. ¿Por qué ha variado tanto en cada época?
-Ningún grupo humano ha prescindido de reglas morales, que apoyan esto y rechazan lo otro, si bien algunos de los grupos más duraderos han ido modificando esas pautas con el despliegue de su historia. Laebriedad y la cópula siempre se han tratado con singular preocupación, aunque Occidente fue acumulando experiencia -y tolerancia- en ambas esferas.

-Por lo que cuentan los clásicos, los antiguos atenienses no parecían tener ningún complejo en practicar libremente el sexo...
-Ciertamente, los griegos no tenían ningún problema con el sexo, porque no fueron ascéticos, pero les aterrorizaba el alcohol. Los jóvenes tenían prohibido beber, lo mismo que las mujeres, salvo que fueran cortesanas. Platón afirma que los viejos debemos hacer libaciones a Dioniso (entiéndase beber) cada vez más frecuentes, pues nada alivia en mayor medida las miserias de la senectud. Grecia fue un importante exportador de vino, y Dioniso (el Baco de los romanos) era un dios terrible, símbolo de lo irracional y salvaje. El mejor testimonio lo encontramos enLas Bacantes, la tragedia de Eurípides, donde Dioniso inspira canibalismo y parricidio.

¿Cliente o Usuari@?

• Las relaciones de clientela, séquito y vasallaje son vínculos que se establecen entre una persona y otra más poderosa. Sus características, así como sus nombres, variaron según las circunstancias de tiempo y lugar, teniendo siempre en común el compromiso mutuo de brindar prestaciones, diferentes según se trate del débil (en general trabajo) o del poderoso (en general protección o beneficios económicos).
• Origen histórico
• A finales del Imperio romano, especialmente en la época de Diocleciano y Constantino, creció desmesuradamente la carga pecuniaria impuesta a los habitantes de las ciudades. Esto fomentó la migración desde las ciudades hacia las zonas rurales y el desarrollo de formas de eludir la explotación del Estado, las principales de las cuales fueron el precarium y la relación de clientela. Las relaciones de clientela (del latín cluere, acatar, obedecer) consistían en acuerdos privados, y por ello fuera del control estatal, por los que una persona ponía sus servicios a disposición de un patrón poderoso (usualmente un funcionario, obispo o senador) a cambio de su protección.

Sufismo . El camino del amor

© wing

"Cuando abro mis ojos al mundo exterior, me siento como una gota de agua en el océano; pero cuando cierro mis ojos y miro interiormente, veo el universo completo como una burbuja levantándose en el océano de mi corazón."
Hazrat Inayat Khan "La Sinfonía Divina"

El Sufismo o Tasawwuf ha sido definido como el Camino del Amor o del Corazón. A la palabra 'Sufi" se le han atribuido varios orígenes, entre ellos palabras que significan ' pureza' y ' sabiduría'. El sufi, entonces es alguien que ha descartado todo lo que no pertenece a su esencia más íntima, y que ha cultivado el jardín del corazón, ya que no hay otro lugar para que la sabiduría crezca. Un sufi es un hombre con los pies en la tierra y la cabeza en el cielo.

Pudiese decirse que sufismo es un acercamiento amoroso a la realidad. Es un modo de experimentar la vida y el universo como un todo respondiendo a un plan Único, de acuerdo a unas Leyes Universales o Fundamentales. Es una escuela viva o forma de vida que busca ante todo hacer un llamado hacia la Unidad de toda la existencia y a que cada ser humano alcance su verdadero estado de plenitud y bienestar e integre en si mismo la trascendentalidad o espiritualidad, es decir lo más significativo y fundamental que existe en cada uno de nosotros. Dentro del sufismo se busca liberar al ser humano de las cadenas de la ignorancia para que pueda comprender la esencia inmutable del Ser.

"Conocí el bien y el mal, pecado y virtud, justicia e infamia; juzgué y fui juzgado, pasé por el nacimiento y la muerte, por la alegría y el dolor, el cielo y el infierno; y al fin reconocí que yo estoy en todo y todo está en mi".
Hazrat Inayat Khan

Otra Vision: Sobre el futuro, Juan Antonio Melé

Otra Visión. LA HIPOCRESÍA DE LOS GOYA

Recibido de Ana:

> Hola, me llamo Maribel Verdú y trabajo en el cine español, estoy casada con un empresario que tiene siete teatros, SIETE, mis amigos y yo nos dedicamos a hacer películas con el dinero de los impuestos de los ciudadanos, luego, si esos ciudadanos quieren verlas tienen que pasar por taquilla, abonarse a una tele de pago o comprar una copia original en su soporte favorito, porque las descargas son un crimen, ya sabéis. También hago anuncios, de hipotecas del Banco Santander, por ejemplo, esta es una entidad líder en muchas cosas, desahucios sin ir mas lejos. Y fui imagen de el Corte Inglés, que es una empresa donde ni siquiera se permiten los sindicatos. Ayer me dieron un premio Goya, por una película en la que matamos varios toros, mira que yo hice campaña para promover la adopción de galgos y eso....bueno, a lo que iba, que en los agradecimientos­, enfundada en un modelito de Raf Simmons para Dior y con joyas de Bulgari, denuncié este injusto sistema que roba a los pobres para dárselo a los ricos. Molo un montón.

Los Ángeles, 23 feb (EFE).- La actriz española Maribel Verdú salió al paso hoy en Los

Ángeles de las críticas vertidas en su contra en la pasada edición de los Goya y ratificó la

dedicatoria de aquel premio a las víctimas de "un sistema quebrado, injusto, obsoleto".

Leer más: http://www.lavanguardia.com/ocio/20130224/54367095933/maribel-verdu-ratifica-dedicatoria-goya.html#ixzz2LttKgHPm
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Otra Vision. Portugal

Este viernes el primer ministro portugués, el conservador Pedro Passos Coelho hablaba sobre el Consejo Europeo en el debate quincenal desde la tribuna de la Asamblea de la República. Mientras el jefe de Gobierno pronunciaba su discurso, fue interrumpido por un grupo de 30 personas que, desde los asientos del público, en pie, se pusieron a cantar, afinadamente, Grândola Vila Morena, el tema de José Alfonso que sirvió de detonante de la Revolución de Abril de 1974 y que desde entonces es todo un símbolo de la libertad y la democracia portuguesa.( el Pais)

Otra Visión. Ada Colau en el congreso.

La representante de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca llama criminal al "EXPERTO"  de la banca y acusa de pasividad a los diputados.

Otra Visión, Carnaval de Cadiz

Como este es un Blog "serio" en Otra Visión no podía faltar esta: la de Cadiz.
Ser ciudadano en Cadiz (liberal, libertario y liberatorio) es otra forma de ver las "cosas".

Otra Visión,¿Igualdad y/o Justicia?

IGUALITARISMO Y LAS ELITES
Murray N. Rothbard
Review of Australian Economics, Vo1.8, No. 2 (1995)

Una de las más grandes glorias de la humanidad es que, a diferencia de otras especies, cada individuo es único y, por lo tanto, insustituible; cualesquiera sean las semejanzas y los atributos comunes entre las personas, son sus diferencias las que nos llevan a honrar, celebrar o deplorar las cualidades o acciones de una persona en particular. Es esta diversidad, esta heterogeneidad de los seres humanos uno de los atributos más destacados de la humanidad. Esta heterogeneidad fundamental es lo que hace más curioso el penetrante ideal moderno de la "igualdad".

Otra Visión, Tácticas bancarias

A Marcelo Aebi le conocimos cuando practicabamos Hatha yoga en el parque del Alamillo, entonces el impartía clases de Criminología en la universidad de Sevilla (actualmente en Lausanne y Barcelona).  Argentino de Buenos Aires publica hoy en EL PAIS otra visión acerca del comportamiento de los  bancos.  

Marcelo F. Aebi

University of Lausanne, Switzerland

Executive Secretary of the European Society of Criminology

Tácticas bancarias

Leo con sumo interés el artículo Codicia, de Rosa Montero, publicado en EL PAÍS del 15 de enero, en el que la autora se pregunta cómo ciertos directivos de banco de pueblos y barriadas pudieron transformarse en desalmados capaces de estafar a sus vecinos más débiles.
Seguramente se debe a que los bancos fijan objetivos de venta a sus directivos —por ejemplo, “colocar” una cierta cantidad de acciones preferentes— y supeditan los ascensos, y los eventuales despidos, al cumplimiento de dichos objetivos. Las distintas sucursales de cada banco compiten entre sí, y se premia a las que más venden.
Una de las teorías criminológicas que explica este comportamiento es la del aprendizaje social de Edwin Sutherland.

Otra Visión, Económia

Fernando Moreno Consultor financiero y "entrenador de emprendedores" interviene en la noche en 24 horas dando otra visión de la "realidad económica" entrenamiento, creatividad,  hemisferios...

• La noche en 24 horas - 15/01/12