Un Paso Más. Magdalena Sánchez Santiago

El proceso de globalización que estamos viviendo desde comienzo del siglo y del milenio, ha generado una serie de cambios que están sacudiendo los cimientos de la sociedad contemporánea, heredera de la Ilustración Francesa. El proceso de globalización ha generado una crisis financiera y económica, el poder político ha entrado en descrédito, al igual que muchas instituciones, incluidas las religiosas. Han caído muchos valores y referentes culturales. En el campo de la ciencia la teoría general de los sistemas de Bertalanffy, la mecánica cuántica y la teoría de cuerdas han puesto en entredicho el paradigma cartesiano y la tecnología avanza mas rápido de lo que podemos asimilar; en definitiva, parece que se hunden los viejos modelos sociales y otros nuevos están apareciendo o por aparecer.

Todos estos cambios afectan a la vida cotidiana de la familia y de las personas. Estamos viviendo un proceso rápido hacia el individualismo, en menos de cincuenta años hemos pasado de la familia extensa, a la familia nuclear, de ésta a la familia monoparental y de ésta al individuo aislado; en París mas del 50% de los hogares están ocupados por una sola persona (jubilados, estudiantes, divorciados…), y en la ciudad de Barcelona, la mayoría de los hogares quedan vacíos antes de las ocho de la mañana.

TODO NO VALE, por Ramiro Calle

  En el ámbito de lo espiritual es donde menos debería aceptarse aquello de "todo vale".  Si uno busca un odontólogo que le ofrezca garantías, un médico de cualquier especialidad que le reporte fiabilidad, ¿cómo en el ámbito espiritual no abrirnos bien los ojos, discernimos y ponemos a prueba a la persona que nos va a trasladar sus conocimientos o experiencias.? Nó, todo no vale. Lo que importa es lo que importa y hay que aprender a distinguir entre la joyería y la burda bisutería, lo verdaderamente espiritual y lo pseudoespiritual, el auténtico esoterismo y el ocultismo degradado. Todo no debería valer. Pero en el supermercado espiritual, en el circo del más degenerado ocultismo, en el escenario de las más falaces pseudoterapias, se ha dado cabida a toda clase de mercenarios de lo emocional y de lo espiritual que no reparan en nada por conseguir sus fines, que la mayoría de las veces están bien claros: dinero y exaltación del ego. Hay que saber, por tanto, evaluar, seleccionar, recurrir a personas y métodos solventes. 

Programa ATENEA 2013/14

Atenea
Con el nombre de Atenea la asociación Ágoragines presenta un conjunto de iniciativas para el desarrollo del conocimiento y el crecimiento personal. Reúne  un grupo de técnicas, métodos y experiencias que integran la cultura psicofísica oriental (yoga y meditación) y el saber filosófico occidental.
Atenea surge para compartir conocimientos y desarrollar  técnicas que mejoren el rendimiento de personas y organizaciones.

Ágora
Pensamos que Internet no es el futuro, es el presente. Un presente lleno de posibilidades, con herramientas que facilitan la participación directa y eficiente de la ciudadanía en la toma de decisiones que les atañen. 
Nuestro sitio web es http://agoragines.blogspot.com.es/, una plataforma de autoformación y debate que, con más de 11.000 visitas, iremos ampliando a temas locales y generales.

Círculos
En estos momentos están muy avanzadas las conversaciones con la Universidad Pablo de Olavide para la firma de un Convenio de Colaboración con el Máster Universitario en Arteterapia y Aplicaciones del Arte para el Diálogo y la Integración Social, el primero en una universidad andaluza, un proyecto novedoso y actual que sigue los parámetros de la política social europea.

También estamos elaborando un proyecto de intercambio y colaboración con otras Asociaciones.

HORARIO DE CLASES JUNIO 2013

	9.30/11.00	11.15/12.15		19.30/21.00
LUNES	Arquetipos	Yoga para mayores		Meditación
MARTES	Yoga	Yoga para mayores		Yoga
MIERCOLES	Yoga	Yoga para mayores
JUEVES	Yoga	Yoga para mayores		Yoga
VIERNES		Meditación (11.00/12.30)

EN RECUERDO DE UN GRAN KARMA-YOGUI: VICENTE FERRER. Por Ramiro Calle

   

   Siempre tengo sentidos y cariñosos pensamientos hacia Vicente Ferrer. En esta época de insensibilidades y codicia desmesurada, siempre recuerdo esas palabras en las que me confesaba: "Lo único que le pido a Dios es un corazón de carne y sangre". Como diría Buda, un corazón tierno y una mente clara, que es lo mejor a lo que puede aspirar un ser humano. Sobradamente evidenció a todas luces  este hombre singular, este extraordinario trabajador social (él me dijo que le gustaba tenerse por tal) que tenía un gran corazón de sangre y carne, y no de acero como hay tantos otros. 

   Pero además de un trabajador social era un yogui. Un yogui no solo porque practicase yoga, que lo practicaba, sino por su actitud. Un karma-yoqui que llevaba a cabo la acción consciente y altruista  y que trataba en todo momento de mantener la ecuanimidad. Una de las veces que me visitó en mi casa, en la calle Goya, me acuerdo que estaba, me confidenció, muy preocupado dudando si le renovarían el visado para permanecer en la India y me dijo que estaba atravesando un momento muy delicado, pero en ningún instante perdió la media sonrisa del yogui ni la calma que se reflejaba en sus ascéticos movimientos y en su clara mirada. Después le hice una entrevista para la tertulia humanista que año tras año llevábamos a cabo en la radio mi hermano Miguel Angel y yo. Era siempre mesurado, admirablemente ecuánime y a veces me parecía ver en él a un ascético monje cingalés o birmano. 

   Yo había oído hablar muchas veces de Vicente Ferrer por nuestro común amigo Alberto Oliveras. Y he aquí que un día estoy impartiendo la clase de hatha-yoga en Shadak, el centro de yoga que dirijo hace cuarenta y cinco años, y la secretaria me avisa que me están esperando fuera. Salgo un momento y allí, con su habitual humildad al vestir y su sonrisa afectuosa, está Vicente Ferrer. Nos abrazamos. Me dice que siga dando la clase de yoga, que eso es lo importante, y que ya nos veremos con más tiempo. Me avanza que le gustan especialmente las posturas de inversión, como la vela y la de sobre la cabeza, que le ayudan a refrescar la mente y descansar. Tiene el enjuto cuerpo de un yogui de la India. Le prometo ir a visitarle a su colonia en Anantapur, India. 

   Nos carteamos. Le pongo al corriente de mis actividades, que ya en parte conoce bien. Busco la manera de poder dejar Madrid unas semanas y viajar a la India, Quiero volver a estrechar entre mis brazos a este gran karma-yogui del siglo XX y hacerle muchas preguntas, cuyas respuestas, parte de ellas, aparecen en mi obra "Conversaciones con Yoguis". Por fin encuentro tiempo para poder ir a visitarle, como le había prometido. Paso tres días en su colonia y todos los días le entrevisto.

YOGA EN PAREJA, por Ramiro Calle

La práctica de los asanas puede llevarse a cabo en soledad o en grupo o bien con otra persona. El yoga en pareja es aquel que realizan dos personas juntas, sean una madre o padre son su hijo, dos amigos, dos hermanos o una pareja sentimental. El hatha-yoa es una actividad idónea para compartirla con los demás, aunque cada uno haga su trabajo consciente sobre el cuerpo. En el yoga en pareja uno se siente acompañado y motivado haciendo la práctica y también hay posiciones en las que una persona puede ayudar o servir de soporte a la otra. Podemos hacer las posturas propiamente dichas o variantes de las mismas, como hacemos en esta table Luisa y yo, sean posturas de flexión hacia delante, o en lateral, o de flexión hacia detrás o de torsión. En cualquier caso, siempre hay que respetar los requisitos propios en la ejecución de las posturas: movimientos lentos y conscientes, mantener un tiempo la postura estática, respirar de modo regular, evitar cualquier esfuerzo excesivo y estar muy atento. De ese modo uno trabaja en los tres planos: el somático, el energético y el mental.

Cuaderno de Viajes. Valencina (3) Agua