EL ALCANCE Y PROFUNDIDAD DEL AUTENTICO YOGA. Ramiro Calle

Ramiro A.Calle

Ayer a las 19:45 · Barcelona · 

Desde que surgió hace unos años la yogomanía y con ella el exhibicionismo banal del postureo y el alardeamiento de la flexibilidad, no son pocos los que siguen un "yoga" fitness que no es yoga y no son muchos los que conectan con las raíces del verdadero yoga y beben en sus fuentes y en las mismas se inspiran. Es deplorable que el que ha sido el sistema ascético más venerable del mundo, en palabras del gran psicólogo William James, haya terminado para muchos por convertirse en una exótica gimnasia sin ninguna mira espiritual.

El yoga es básicamente una técnica espiritual y un método de transformación, mediante el cual el practicante trabaja sobre todas las esferas de su persona (instintiva, motriz, mental, emocional) para ir logrando la evolución consciente y poder afrontar la vida con una actitud basada en la lucidez, la ecuanimidad, el sosiego y la compasión.

Dehesa de Abajo /Solsticio de Invierno 2015

Se localiza en los términos municipales de Isla Mayor y La Puebla del Río. Enmarcada por tres espacios naturales de gran valor ecológico: Doñana, el Corredor Verde del Guadiamar y el río Guadalquivir.

Está geográficamente situada a 20 km de Sevilla y a 13 km de Isla Mayor. Las localidades cabeceras municipales más cercanas a la Dehesa de Abajo son Aznalcázar, La Puebla del Río e Isla Mayor.

Acceso

Descripción de la ruta: Partimos desde la venta El Cruce hacia la Reserva Natural Concertada Dehesa de Abajo. En este tramo, a la izquierda, podemos observar un paisaje típico marismeño, y a la derecha el pinar adulto, donde abunda el milano negro entre otras rapaces (busardo ratonero, aguilucho lagunero, cernícalo).

Debate "LA CALIDAD DE NUESTRA DEMOCRACIA"

RELATO ESPIRITUAL: FALSOS MAESTROS

Hecho a modo de película documental esta historia ha levantado muchas ampollas en el mundo espiritual pues se convirtió en un experimento psicológico para demostrar con qué facilidad nos dejamos guiar por las apariencias en cuestión de creencias religiosas

Ramiro Calle:
Tres falsos y ávidos maestros se reunen a charlar y a explicarse los unos a los otros cómo operan con sus ganancias...

El primero de ellos dice:

- Yo trazo un círculo en el suelo y lanzo las monedas al aire. Las que caen dentro del círculo son para mí, pero las que caen fuera son para Dios.

Otro de los maestros explica:

- Yo también trazo un círclo en el suelo y lanzo las monedas al aire. Las que caen denrtro del círculo son para Dios y las que caen fuera del mismo son para mi.

Y el tercer maestro, el más codicios, comenta:

- Queridos amigos. También yo trazo un círculo en el suelo. Lanzo las monedas al aire. Las que caen son para mí y las que no caen son para Dios.

COMIENZA EL CURSO 2015 / 2016

A partir del próximo 5 de Octubre dará comienzo el nuevo programa de actividades del curso 2015/2016 que se desarrollara en las instalaciones del Centro del Mayor del Ayto. de Gines "Sta. Rosalia" 

NUEVOS SOCI@S:

Horario y días de información e inscripciones:

Miércoles 23, Jueves 24, Viernes 25 de Sept. 11.00 a 13.00h

Lunes 28, Martes 29 y Miércoles 30 de Sept.  19.30 a 21.00h



Casa del Mayor. Calle Nuestra Señora del Rocío, 4. Gines

ELUCUBRACIONES Y FRUSTRACIÓN. Ramiro Calle

   Con mucho cariño me escribe Sri  Krishna Kaur, para enviarme el video  de un programa de televisión en el  que intervine hace muchos años junto  a otras personas interesadas en la  Búsqueda espiritual. Abordamos el  tema de la era Acuario,  ensoñación  que encendió en muchas personas  infinitas expectativas, luego frustradas  y que provocaron amarga decepción  en la gran mayoría de los buscadores  espirituales serios.  Se estimaba que  un cambio de era traería un cambio  real de consciencia, otra manera de  ver las cosas y un mundo realmente mejor, basado en la lucidez, la compasión, la solidaridad, la ampliación de la consciencia, el entendimiento claro y la acción cooperante. Yo nunca me he sentido en esa dirección nada frustrado, debo confesarlo, toda vez que jamás creí que fuera a darse un cambio de consciencia a nivel planetario y tenía la certeza, y la tengo, de que el cambio debe ser individual y de que no hay que perderse en autoengaños, falsas ilusiones o perturbadoras elucubraciones, esperando un mundo mejor que vendrá por sí solo  sin que cambie la mente del ser humano.

En busca de la armonía. Pepa Vera Oliver

Cuando era una adolescente, mi búsqueda del equilibrio pasaba simplemente por ajustar el ritmo del caballo salvaje que llevaba dentro y del jinete que intentaba dominarlo, hasta fundirse en una sola carrera armoniosa, cuerpo y mente caminando en la misma dirección.

De joven la cosa se fue complicando, ya no solo contaba mi mundo interior al que había llegado a entender de alguna manera, sino que entraba todo un entorno en el que actuar y sentir, y ahí empecé un largo camino por la coherencia personal, la coherencia entre lo que se piensa, lo que se siente y lo que finalmente se hace, reconozco que vivir la generación de cambio social y político me facilito la labor, era fácil encontrar la satisfacción de la coherencia personal, en la lucha contra franco y los logros sociales que se consiguieron en relativamente poco tiempo.

Adela Llerena acercó la Economía Colaborativa

http://www.ayuntamientodegines.es/index.php?option=com_content&view=article&id=1884:adela-llerena-acerco-la-economia-colaborativa-de-la-mano-de-una-interesante-ponencia&catid=29:colectivos-locales&Itemid=51

VER VÍDEO El salón de la Casa del Mayor acogió este pasado viernes una interesante ponencia sobre Economía Colaborativa, una cita que registró una amplia presencia de asistentes y que vino impartida por Adela Llerena, abogada especializada en empresas, y asesora jurídica del S.A.C.U. Organizada por la asociación local Ágora Gines en colaboración con la delegación de Participación Ciudadana del Ayuntamiento, en la jornada se abordaron las posibilidades de una nueva economía basada en principios éticos sondeando para ello el mercado y nuevas formas de negocio de coste cero o reducido, como Internet. La ponente, con un amplio currículo y formación en la materia, acercó de esta forma la denominada Economía Colaborativa a los presentes, que tras la intervención no dudaron en exponer sus impresiones y plantear sus dudas al respecto creándose una animada ronda de debate. Esta ponencia forma parte del ciclo de actividades que a lo largo de todo el año organiza Ágora Gines en relación a distintos temas de actualidad e interés para la ciudadanía.

Parque natural de la Bahía de Cádiz

 El Parque Natural de la Bahía de Cádiz es un espacio natural protegido desde 1989 que se extiende a lo largo de 10.522 hectáreas en Andalucía. Pertenece a los municipios de Cádiz, San Fernando, Puerto Real, Chiclana de la Frontera y El Puerto de Santa María. Comprende marismas, playas, pinares, arenales y zonas de matorral. En sus cercanías se encuentra elJardín Botánico de San Fernando, destinado a la conservación de la flora autóctona.

Valor ecológico

De gran valor ecológico a pesar de insertarse en un espacio casi totalmente transformado por la acción humana, destaca su riqueza faunística tanto por el número de especies de peces como por su avifauna (cormoranes, gaviotas, somormujos, charranes, chorlitejos, cigüeñuelas, avocetas, fochas, ánades, garcillas, garzas, flamenco, águila pescadora). Entre las especies de moluscos son abundantes las cañaíllas, verdigones, almejas, camarones y cangrejos, también presentes en las salinas donde además se capturan los llamados "pescados de estero": lenguados, lubinas, doradas, lisas ... La extracción de sal ha sido, junto con la pesca de bajura, el aprovechamiento más tradicional de la Bahía. La técnica de la producción de la sal se ha mantenido casi intacta durante siglos: el agua del mar impulsada por la marea entra a través de un sistema de caños de alimentación y de compuertas por sucesivos estanques hasta que los cálidos vientos de Levante y la fuerte insolación provocan una intensa evaporación y la cristalización de la sal en las salinas.¹

Islote de Sancti Petri

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El Islote de Sancti Petri está enclavado en la desembocadura del caño de Sancti Petri, en el término municipal de San Fernando.  En la antigüedad existía el más famoso templo de Occidente, el de Hércules Melkart.

Templo de Hércules

En el siglo I a. C. Estrabón refiere en su Geografía que los tirios fundaron Gadeira, alzando un santuario a Melkart, figuración primitiva de Hércules, en la parte oriental de la isla y la ciudad en la parte occidental. Se decía que el templo había sido fundado en tiempos de la guerra de Troya a comienzos del siglo XII a. C.

El santuario probablemente sería un conjunto de edificaciones donde habría un edificio principal y un patio al que se accedía por una puerta flanqueada por dos grandes columnas. Según narra Silio Itálico en el siglo I adC: En el frontispicio aparecían los doce trabajos de Hércules labrados en bronce. No existía ninguna imagen del dios en el interior del recinto. Asimismo hace referencia al hecho de que los sacrificios humanos estaban prohibidos y a que en su altar ardía un fuego perpetuo, cuidado por la incesante vigilancia de sus sacerdotes.

Una vacuna contra el paso del tiempo.

Científicos de Estados Unidos y China hallan la pieza clave del envejecimiento humano, y se preparan para atacarla

• Más cerca de una cura para la enfermedad del envejecimiento acelerado

JAVIER SAMPEDRO 30 ABR 2015 - 20:04 CEST

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  • Juan Carlos Izpisúa
   
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Células madre humanas normales (izquierda) y envejecidas mutando su gen WRN. / SALK INSTITUTE

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Sal a la calle y pide a la gente un ejemplo de lo inevitable. El paso del tiempo, te dirán, la condena universal a envejecer y morir como todas las cosas de este mundo. Y todos se equivocarán, porque envejecer no es un efecto inevitable del paso del tiempo. Pese a estar hechos de los mismos materiales, las moscas se mueren de viejas a las seis semanas, los ratones a los cuatro años, los caracoles a los 15 , los delfines a los 30, los leones a los 40, los monos a los 50, los búhos a los 65 y los humanos a los 90. El envejecimiento es negociable en biología, y los científicos ya tienen una buena idea para pararlo, o incluso revertirlo.

ECONOMÍA COLABORATIVA. Magdalena Sánchez Santiago

Ya sabemos que los grandes paradigmas actuales han entrado en crisis. El paradigma político, ( lo hemos visto en las elecciones celebradas ayer: como irrumpen nuevos grupos con nuevas formas de hacer políticas). El paradigma científico,  el paradigma religioso, y el paradigma económico. A este último paradigma quiere la asociación Agora-Gines dedicar precisamente una conferencia para  terminar el curso.

Las baterías con las que Tesla espera "cambiar el consumo de energía en el mundo

BBC Mundo

• 1 mayo 2015

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Musk aseguró que su intención es "cambiar la manera en la que el mundo utiliza energía".

La compañía Tesla Energy, del multimillonario sudafricano Elon Musk, dio a conocer una nueva línea de baterías de iones de litio pensadas para almacenar energía en los hogares y en los pequeños negocios, y que se alimentan a través de paneles solares u otras fuentes de energía renovable.

Puebla de los Infantes

Texto  Wikipedia.org

Fotografias:  Pepa Vera,  Angela Moreno y Asunción Zaera

Las tierras en que se asienta la actual Puebla de los Infantes han sido ocupadas por el hombre desde tiempos muy remotos, como lo atestiguan los restos arqueológicos hallados. Por este estratégico emplazamiento han ido pasando diferentes culturas, siendo para algunos autores el lugar donde se encontraba la localidad celta de Celsita, que sería transformada en campamento militar por los romanos.

 Otros expertos opinan que aquí se hallaba la ciudad de Mulva. En cualquier caso, los visigodos llaman a la población Cañebolo, denominación que permanece durante el dominio musulmán, periodo con una población predominantemente bereber, en el que vive un periodo de decadencia. Se han encontrado importantes yacimientos prerromanos, en uno de ellos aparecieron en 1982 más de un centenar de piezas de oro y plata, y se encuentra expuesto en el Museo Arqueológico Nacional, y conocido como Tesoro de La Puebla de los Infantes.

El Dolmen de La Pastora

El Dolmen de La Pastora, fue descubierto por casualidad en 1860, cuando se desarrollaban trabajos agrícolas en la finca “Divina Pastora” de la que luego el monumento tomaría su nombre. La Pastora se organiza con un corredor de 42 metros de longitud que conduce a una cámara circular relativamente pequeña de 2,5 metros de diámetro y 3 de altura. El corredor está construido mediante hiladas de pizarra superpuestas desde el suelo, cubierto por ortostatos de caliza y granito, y pavimentado con un enlosado de piedra. Además, el corredor, se divide en cuatro tramos separados por puertas adinteladas, lo cual constituye un rasgo funcional interesante que se constata en otras construcciones megalíticas ibéricas.

Libertad, Igualdad, Fraternidad

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"Unidad, indivisibilidad de la República,
libertad, igualdad, fraternidad, o la muerte"
Grabado coloreado editado por Paul André
Basset, pradial del año IV (1796)
© Fototeca de los museos de
la Ciudad de París - Ph. Ladet

Herencia del siglo de las Luces, la divisa "Libertad, Igualdad, Fraternidad" se proclama por vez primera durante la Revolución francesa. Cuestionada a menudo, acaba por imponerse bajo la III República. Está consignada en la Constitución de 1958 y hoy día forma parte de nuestro patrimonio nacional.

Asociadas por Fenelon a fines del siglo XVII, las nociones de libertad, de igualdad y de fraternidad se difunden más ampliamente en el siglo de las Luces.

Durante la Revolución francesa, "Libertad, Igualdad, Fraternidad" es una de las numerosas divisas proclamada. En diciembre de 1790, en un discurso sobre la organización de las milicias nacionales, Robespierre propone inscribir las palabras "El Pueblo Francés" y "Libertad, Igualdad, Fraternidad" en los uniformes y las banderas, pero su proyecto no se aprueba.

A partir de 1793, los parisinos, imitados al poco tiempo por los habitantes de las demás ciudades, pintan en la fachada de sus casas la leyenda siguiente: "unidad, indivisibilidad de la República; libertad, igualdad o muerte. Pero pronto se les invita a borrar la última parte de la fórmula, demasiado asociada al Terror...

Como muchos de los símbolos revolucionarios, la divisa cae en desuso bajo el Imperio. Reaparece durante la Revolución de 1848, teñida de una dimensión religiosa: los sacerdotes celebran al Cristo-Fraternidad y bendicen los árboles de la libertad plantados en aquel momento. Al redactarse la Constitución de 1848, la divisa "Libertad, Igualdad, Fraternidad" se define como un "principio" de la República.

Repudiada bajo el Segundo Imperio, acaba por imponerse bajo la IIIa República. Sin embargo, se observan todavía algunas resistencias, aun entre los partidarios de la República: la solidaridad se prefiere a veces a la igualdad, que supone una nivelación social, y la connotación cristiana de la fraternidad no recibe una aprobación unánime.